Лекция – Язык мифологии: как с нами говорят мифы, легенды и сказки

Свет­ла­на Шаманина

Куль­ту­ро­лог, спе­ци­а­лист по исто­рии куль­ту­ры Рос­сии и Запа­да (выпуск­ни­ца Наци­о­наль­но­го инсти­ту­та им. Ека­те­ри­ны Вели­кой), мифо­лог, кель­то­лог. В про­шлом руко­во­ди­тель Гэль­ско­го хора Моск­вы и кура­тор про­ек­та Storytelling Sessions.

Хоть раз смот­ря на мифы, леген­ды, сказ­ки и былич­ки каж­дый из нас зада­вал­ся вопро­сом: поче­му они такие стран­ные? Ино­гда кажет­ся, что логи­ка в них отсут­ству­ет пол­но­стью или она какая-то сло­ман­ная. Ещё даже до появ­ле­ния таких наук как этно­гра­фия, антро­по­ло­гия и фольк­ло­ри­сти­ка учё­ные зада­ва­лись этим вопро­сом. Они дава­ли свои отве­ты, часто сей­час их интер­пре­та­ции выгля­дят забав­ны­ми и даже смеш­ны­ми, хоть и вызы­ва­ют ува­же­ние сме­ло­стью пер­вых. И в нынеш­нее вре­мя мно­гие гума­ни­тар­ные нау­ки спе­шат оста­вить свою вер­сию про­ис­хо­дя­ще­го. Но всё же это лишь попыт­ка, ведь в 30х годах 20 века появи­лась мето­до­ло­гия, кото­рая ста­ла геге­мо­ном в интер­пре­та­ции фольк­ло­ра — срав­ни­тель­но-типо­ло­ги­че­ский метод фольк­ло­ри­сти­ки. И одним из её осно­во­по­лож­ни­ков был извест­ный мно­гим Вла­ди­мир Яко­вле­вич Пропп.

На лек­ции мы пого­во­рим об этой самой мето­до­ло­гии, и при­чём тут фило­ло­гия и семи­о­ти­ка. О том, как с помо­щью струк­ту­ры сказ­ки и леген­ды гово­рят нам ино­гда боль­ше, чем обыч­ны­ми сло­ва­ми. Ну и, конеч­но, в кон­це мы раз­бе­рём одну очень извест­ную сказ­ку, кото­рая, уве­ре­на, вас удивит.